-
。当然也可以说大观园实际上就是所谓的世外桃源，但是这个世外桃源并不清静，一群姐姐妹妹，一群女儿在里边遭遇她们很悲惨的命运，人间的悲剧在世外桃源里边发生，并不清静。所以说这个仅仅是一个世外桃源，而没有...
百家讲坛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07374884202.html
-
神异经·中荒经》云：“昆仑之山，有铜柱焉，其高入云，所谓天柱也。围三千里，周圆如削。下有回屋方百丈，仙人九府治之。上有大鸟，名曰希有，南向。张左翼覆东王公，右翼覆西王母。背上小处无羽一万九千里。西王母...
林河
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08064584616.html
-
出来智慧灵文，所谓的文字般若，透过文字般若启发我们的观照般若，契证实相般若。行要专一，解要广解，这是善导大师给我们的一个开示。
最后一句是劝进行者。就是我们闻信了念佛法门，知道了念佛的好处，要把...
大安法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08071184660.html
-
空”。既然万事万物皆“体自空”、“性自空”，故而为“无”。但此“无”非与“有”相对的“无有一物”，而是非无非有之“真空”。所谓“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色”是说：“色”本是“空”，说“色”...
郑晓江
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08072384687.html
-
宗教自由权利的保护置之不问，而且就此放弃对行政部门的控制和监督，任其为之。“职权说”正是利用了《立法法》这一制度设计，才认定“行政法规可对公民宗教自由权利作出规定”。正是这种认定，赣“新条例”才具备所谓...
曹志
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08092284868.html
-
宗教法人特殊身分的法律优待。所谓“宗教基金会”，据草案第十四条解释为：“宗教基金会系指以特定金额之基金为设立基础，并以推展宗教相关公益、慈善、教育、医疗及社会福利事业为目的所组成之团体。”这种宗教团体...
郑志明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05374185067.html
-
拉萨的觉沃佛吗？”“我要问过秋珠上师才决定！”“哦，就须要这样！不管任何事，都应该请示上师而决定！现在所谓现代的闻思者只看到一点新派的经论就变成了执著新派的人。索囊秋卓在扎色须寺学了多年的新派论典，然而...
阿格旺
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05381485088.html
-
标记传，有时经验讲授，因此，凡得到正行的所有弟子都能亲见大圆满本性。在传授弟子当中，从来没有对一位只是讲了头、或是中间的正文有所省略，或没有结尾等等。近来有些所谓的“大圆满传承者”，只作了个传法的样子...
阿格旺
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05381585089.html
-
黄金珠绳上的摩尼宝——历代多智钦仁波切事迹简介
一、龙钦宁提传承与多智钦仁波切
《龙钦宁提》是18世纪由仁增·晋美林巴(持明无畏洲)大师开取出的心意“伏藏”法。所谓“龙钦”乃广大无尽的法界之含义也，而“宁提”意为心髓。《龙钦宁提》属于大圆满法中极密无上部心髓法门，它凝集了早期心髓法门的精华，将心髓教法推向了最高峰。因此，作为重要的伏藏传承，龙钦宁提传承成为宁玛派中最普遍受到欢迎的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05383585108.html
-
这个世界仅只有邪恶，或世界的存在是相对的邪恶；既然他是全知圆觉的证悟，应无邪恶这种概念，更没有所谓造成邪恶的存在。
依于佛学的教法，邪恶之源并非这个世界。邪恶之源乃是二元对立的意念或执著自我的...教宗很直接地指出出离对佛教而言是对世界的冷漠。他说佛教徒：
仅藉由出离而从世界中解脱自己是很糟的，圆满完成这样的一种出离，并非与天主上帝天人合一；而所谓的涅盘，是一种对世界完全漠视的状态。
...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05383785111.html